heim
til baka

Immanúel Kant (1724-1804) spurði:

Hvert er sambandið milli reynsluþekkingar og a priori þekkingar?

Apriorískar staðreyndir:

Form/kvíar skynjunarinnar eru rúm og tími

Form/kvíar hugsunarinnar, t.d. orsakalögmálið

Fyrirbærafræði, Fenómenalismi

Immanúel Kant (1724-1804) spurði:

Eru öll a priori sannindi analýtísk?

7 + 5 = 12

Helstu rit Kant:

Kritik der reinen Vernunft

Kritik der praktischen

Kritik der Urteils Kraft

Grundlegung zur Metaphysik der Sitten

Þekking er sönn skoðun studd góðum rökum

En hvar býr sannleikurinn? Í hlutunum eða okkur sjálfum?

Hugsunarlögmálin eru:

Samsemdarlögmálið: Allt er samt sjálfu sér. A = A

Mótsagnalögmálið: Hlutur getur ekki bæði verið A og ekki A

Lögmálið um annað tveggja (tertium non datur): Hlutur er annað hvort A eða ekki A

Klifanir

Hver er veruleiki hugsunarlögmálanna?

Hver er veruleiki forsetningarinnarinnar “í” í setningunni: “Ég er í MH”

Takmörk tungumálsins eru takmörk heimsins

Ludwig Wittgenstein

Immanúel Kant (1724-1804)

Siðfræði Immanuel Kant

Grundlegung zur Metaphysik der Sitten

Grundvöllur frumspekilegrar siðfræði

Kritik der praktischen Vernunft

Gagnrýni hagnýtrar skynsemi

Skilyrðislausa skylduboðið

•    Breyttu ávallt þannig að lífsreglan að baki breytni þinni gæti orðið algilt lögmál

•    skyldan skyldunnar vegna

•    lögmál skynseminnar

hamingjuboð, tækniboð, skilyrðislaus skylduboð og lofsverð skylduboð

Viljinn

 

Allt á sér orsök nema viljinn

Hann er frjáls

Hið eina sem er skilyrðislaust gott í sjálfu sér er hinn góði vilji

ekki hamingjan

Réttlæti er forsenda hamingju

•    ætlun

•    ábyrgð

•    sjálfræði

Virðing fyrir öðrum

Maðurinn er takmark í sjálfum sér - ekki tæki