heim
til baka
Jónísku náttúruspekingarnir
Ţales (636-546) vatn
siglingar - rúmfrćđi - sólmyrkvi
Anaxímandros (610-547) ómćli
Landafrćđi og heimsfrćđi hiđ heita og hiđ
kalda
Anaxímenes loft
Herakleitos (535-470)
•
logos
•
verđandin
•
stíga tvisvar í sömu ána?
Parmenídes (540-480)
•
Hiđ eina
•
veran ekki verđandin
•
hugsun og rök en ekki skynjun
Pýţagóras
•
allt er tölur
•
regla Pýţagórasar
•
skóli Pýţagórasar
Zenón frá Elea (490-430
lćrisveinn Parmenídesar
•
ţverstćđur Zenóns
•
Akkiles og skjaldbakan
•
óbein sönnun
•
endaneiki óendanleikans
Anaxagóras (500-428)
•
nous
•
sólin er glóandi eldhnöttur
•
jörđin flöt og svífandi
tungl endurkastar sólarljósi
•
greinarmunur efnis og anda
Helstu vandamál fornaldarheimspekinnar
•
Upphaf heimsins arche
•
Regla alheimsins logos og nous
•
Hvađ er veruleiki? physis
Hvernig er breyting möguleg? kinesis
•
Hvernig á mađur ađ haga lífi sínu?
Demókrítos
•
fjölhyggjumađur
•
atóm í tómi
•
eiginleikar hluta
Empedókles (483-424)
•
Fjögur frumefni
•
öflin: ást og hatur
•
ljós međ mćlanlegan hrađa
•
töfralćknir
•
Sókrates (469-399)
•
Platon(427-347)
•
Aristóteles (384-324)
Stóuspeki - Stoa poikile
ćđruleysi og ábyrgđ
rökfrćđi - eđlisfrćđi - siđfrćđi
•
forn stóa: Zenón frá Kítíon (336-264) og Krýsippos (281-208) og Krínis
síđ stóa: Seneca (4 f. Kr. -65 e. Kr.) og Epiktet (50-138)
höfundur Hver er sinnar gćfu smiđur og Markús Árelíus keisari (121-180)
Epíkúros (342-271
•
Epíkúringar og hippamenningin
•
Vellíđan og sálarró eru ćđstu gćđi
•
sársauka ber ađ forđast
•
hedonismi
Plótínus (205-270)
nýplatonismi
•
Hiđ eina, hugur og sál
Einkenni fornaldarheimspekinnar
einhyggja - fjölhyggja
efnishyggja - sálarhyggja